每一次德云社遭逢风云之后，身为班主的郭德纲老是会发一篇书不宣意的小随笔，坊间称之为“阅读交融”。

这样作念确实是老郭的无奈之举，究其原因，温雅相声行业的皆会知说念，由于德云社是民间相声团体，是以郭德纲一直处于公论的弊端地位。

有些话，郭德纲不可说、不成说，但又不得不说。

比如刚刚的这篇：

士读于庐，农耕于野，工居于肆，商贩于市，各安生业，共乐承平。

仅从字面很好交融这段话：学生好好在教室里念书，农民在田间艰难劳顿，工东说念主在工场作念工，商贩在阛阓上奔走，五行八作，各司其职。也就是说，每个东说念主皆要在我方承担的变装里，干好我方的事，这就是其乐融融的谐和社会。

配图则是郭德纲亲笔题的七个大字“此快慰处是吾乡”。

这句话出自宋代大词东说念主苏轼之手，全文是：

“常羡东说念主间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清冷。万里回顾年愈少，浅笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却说念，此快慰处是吾乡。”

无论外界如何纷纷扰扰，快慰处就是我的家乡，是郭德摘抄抒发的真确念念法。

联念念到德云社最近一年来发生的谁是谁非，吴鹤臣也罢、张云雷也罢，最浮躁的惟恐照旧郭德纲。

他一手创立的德云社，在相声界价值千金十数年，资历过后光，也遭逢过低谷和重创，还被爱徒安内攘外过。无论多难，郭德纲不但挺了过来，还让德云社成为了最大的，盈利最多的民间团体。但，走到今天这一步，个中味说念，惟恐只好郭德纲我方明晰。

郭德纲在旧年的封箱专场上说“德云社到了最佳的本领”这句话时，是自傲的，因为岳云鹏的宽心和由衷，更因为张云雷、孟鹤堂等东说念主高涨的东说念主气。

绝顶是张云雷，郭德纲遮拦不住对张云雷的观赏，因为他在张云雷身上看到了夙昔的我方，夙昔他见效地让相声走进戏院，让相声上演营业化。张云雷则是把粉丝文化引入到了相声规模，两东说念主是何其相像！

而张云雷和郭德纲的不同则是，他比郭德纲走时，他有师傅为他提供平台、为他添砖加瓦；他也比郭德纲灾祸，因为德云社的一家独大依然引起了好多东说念主的规避，在这个自媒体解析的时间，东说念主东说念主皆不错是新闻的竖立者。德云社东说念主气最旺的张云雷成为了这些东说念主挫折的见解。

他们和郭德纲斗了这样多年，永恒处于下风，因此不得不调转马头，拿张云雷开刀。

巧的是，张云雷的作品莫得郭德纲的严谨，才会让别东说念主接二连三的挑出马虎，以致于使得他节节溃退。

郭德纲看在眼里、急在心里，但他又不成说什么，因为他明晰，那些东说念主就是念念把他逼急了。郭德纲一朝明确地抒发出我方的理由，那些东说念主的见解就达到了。

“此快慰处是吾乡”，是说与郭德纲我方的，摊子大了，事多了，不遂心的也多了，唯有安危我方快慰，方得一点自若，方能守住初心。

亦然说与他的门徒们的，警戒他们一定要守住我方的初心，方能在“相声”这条路上走的永久。